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發(fā)布時(shí)間:2021-03-29 13:30
自從大乘佛教傳入漢地以來(lái),觀音不僅改變了性別和形象,從一位男性形象的佛教菩薩,轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘?、慈母等形象出現(xiàn)于民間信仰中,兼有救苦救難、送子救難之職。
根據(jù)民間觀音傳說(shuō),觀音菩薩是一位名為“妙莊王”或“楚莊王”國(guó)王的三女,后來(lái)因種種因緣而出家修行,最后成了菩薩。
關(guān)于中國(guó)版的觀音生日,最早的說(shuō)法是在北宋僧人慧洪覺(jué)范的詩(shī)集《石門(mén)文字禪》中發(fā)現(xiàn)的。這首詩(shī)集有十世觀音生日這個(gè)詞,當(dāng)時(shí)觀音菩薩的生日是農(nóng)歷六月二十六日的說(shuō)法。
相對(duì)于民間普遍流傳的說(shuō)法,觀音菩薩的生日是在農(nóng)歷二月十九。記錄這類(lèi)說(shuō)法的資料出現(xiàn)的時(shí)間雖然比較晚,但并不晚于宋代。例如南宋時(shí)所著的《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》等佛教書(shū)籍,就記載著“觀音壽辰”、“觀音誕辰”等。

觀音菩薩像
這種說(shuō)法在元、明兩代都有進(jìn)一步的發(fā)展。元代編輯的《高峰龍泉院因師集賢語(yǔ)錄》和明代編輯的《密云禪師語(yǔ)錄》、《大覺(jué)普濟(jì)能仁玉林國(guó)師空語(yǔ)錄》明確規(guī)定了觀音生日。
至清代,“二月十九日觀音生辰”這一說(shuō)法已普遍流行,并由江南名士袁枚證實(shí)。袁枚 在《隨園詩(shī)詞》和《子無(wú)語(yǔ)》中提到二月 十九日觀音生日,天竺燒香,過(guò)靈隱寺一定要拜方丈,杭州二月十九日觀音生日,滿(mǎn)漢全席女性,咸香進(jìn)入天竺。
并于清康熙年間出版的《御定月令輯要》中,在“二月十九日”這一節(jié)下,也寫(xiě)上了“觀音生辰”,最終將“二月十九日”改為“觀音菩薩日”。此后,如成書(shū)于清末的農(nóng)書(shū)《農(nóng)候雜占》、公案小說(shuō)《施公案》等一系列書(shū)籍也便異口同聲地將“二月十九”稱(chēng)為《觀音》或《觀音大士》神誕日。
民間流傳著觀音菩薩有三個(gè)生日的說(shuō)法。農(nóng)歷二月十九日、六月十九日、九月十九日。其實(shí)這三個(gè)生日只有農(nóng)歷二月十九日才是觀音菩薩的出生日,其它兩個(gè)是觀音菩薩的成道和出家的日子。
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